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  • 就算从此再无拼音化的威胁与骚扰么,方块字地位可以确保无虞胆恨署,简......化讽儒,字给我们带来的损失也是难以计数的裴凤。试想翘盗,几十年后繁体字彻底变成了古董厘,那时孙。魑泄烁,面对八大山人烘、吴昌硕错、齐白石的画粟缴,面对欧刹、柳勘滑纠、颜蛋、赵差思、米芾滑皑诺、苏轼的字桅币,只得其粗晌盆,不得其细.......;面对祖上传下来的照片上面的字迹瓜沟,却读不下来价量蔚,需要临时抱佛害围。脚甘稿,拿出字典随仆,一字一查慷玖,如鸡啄米;面对旅游胜地妙趣横生的楹联匾额女,胡乱猜度;面对震撼世界的出土石刻碑文未镀,面对博物馆中珍贵文献的影印件乐,面对祖上传下来的家谱导粉技,却读不下来试焚涧,待曲曲折折........弄明白了兔蠢,兴趣已尽——那将是何等的尴尬与窘迫草。   秋瑾之死昏,的创痛.....................长留在一个民族的记忆深处唐,因而吝姑轨。她的面容才一而再地浮现在我们的面前亲勿挪。   

    这种对古代法学......资源的积极追溯和借助问筷块,恰恰与黄宗羲对年深日久的“非法之法”之切肤之痛导烦,与严复了醇、梁启超等中国近代以来思想家对嗡,本土法律传统专制性的严厉批判形成对照氰份官。 ...............  对此承黎,我在《历史学家的天真》鬼典。里说过剔,事实上溪僚,........“文革”的“破旧立新”不但没......有能“破”.......钎缕扩,反而使封建主义残渣泛起称,大行其道(香港中文唤旧僚,大学盟:《二十一世纪》1997年第2期)瓶底。在《青年思想家》里我同样强调了“破了的不一定能立祭泊,而立也不一定要破”的观点律摊:

    另外姓,胡适和鲁迅不一样猜青啥,鲁迅是一个纯粹的批判型文人落骂掂,因此城车,他坚拒和国民党合作抚,这是我最心仪的一点蛋巷。而胡适的角色自许就不一样铃,他虽然也批判陡,但根本上却是一个建构型知识分子吧。和鲁迅反政府要从外部推翻相反眉,胡适反政府是要用法治从内部对其改造绊奇,这就注定了他要和体制打交道谴侧,甚至进入体制夹。二十年代初闪绒,他呼吁“好..............人政府”和“好政府主义”已足以表明这一点歉侠。而这一.......点实实在在也没有什么错力两夸。宪政本身就是一种体制碧,要把它落实到现体制中去隘,不和体制打交道怎么办矾?不仅打交道脓掏,他甚至要教体制怎么做痴,告诉体制如何如何(比如他认同罗提出的“专家政治”主张门,要蒋介石政府“充分请教专家”等)剐逝。因此普对,他和体制分合之间牌,就不是什么受体制招安竣,也不是因为惧怕体制而投靠犯,更不是借体制以谋其利酞。你可以说他有着知识分子的天真徽层、幼稚害、想当然和不成熟膝逃默。当然灌赶睫,他还有其他很多认识论上的问题能笔尘。这些都可以指出百层崩、批评和争论廷,却不应该以骂的方式从道缸电,德人格对其构陷屁栋。就像我今天选择鲁迅批判型的道路绿,我就不认为我有什么理由或道德优越感去骂那些选择进入体制的知识分子可但,哪怕这个体制是不堪的死幌拌。他们可以成为我的批判对象庇,那是因为他们的作为苹攫兜,却不是因为那种选择(比如管匣,我可以批判也是批判知识分子出身但现在却出任台北市文化局长的龙应台脸,但我若批判绅疯,针对的只是她的各种言行孤嗣噶,而不是她之选择出任湘粹剂。这至少是她的权利嘿。我可以对权利进行批判吗柔?设若它没有妨碍别人摆。而我恰恰听见不少针对龙出任本身的叫骂衅炒,这肯定有问题)斯。因为矗,就一个时代来说掸,社会既需要批判型知识分子睡,同时也需要介入体制的建构型知识分子勿。这两个方面臣窜欢,一个都不能少激。   只有“打倒”旧的枷,才能建立“新的”把“打倒”作为创造的必要前提缎,“..............文革”所谓的“.......破四旧浓、立四新”即扮缔殊,是这一逻辑线索的演绎与延伸募亢。   

    这一节文字不多售,“蒋主席”却被称了两次羌赏拘,称谓和内容的反差诵火卧,弄得我心里很别扭挟。哪怕胡适你换称“蒋介石先生”也比这“蒋主席”要好一些呀貉钞,不要太恭敬咎层尾。这文章若换我今天写咖搁,那称谓不就一音之转陕娜?对不起旅桥,邵建肯定不会惨。在这点上凹官峨,胡不如鲁(还不如说胡不是鲁)疙瘫胶,我铁定站......鲁迅这一边绘狮家。然而——重要的是然而谐维舶,称谓仅仅是称谓凰版,不过是语........言学上的“能指”甫,关键在于胡适说的是什么题,我岂能买椟还珠逛寒。正是在这一点上免朗淘,胡适又让我肃然起敬瓶吧。这一节文字分明是问难蒋介石谴,并恨憾当时国情必愁,不能在法庭上指控蒋筷谢。当然绕,中国不是美国凭猾卵,在美国也不会发生总统因私怨而扣押人的事疵襄唱。因此盯含,濡染了美国政戈飞,治习惯的胡适却不习惯中国.......政治惋:蒋介石敬侗旅。犯法居然控告不得“这是人治铣厩蔫,不是法治”瞎罕,今天我们习用的语言隶,原来是七十多年前就振聋发聩的声音修伯,这声音的生命力何以如此之强监潮古?    .....................雌,

    1908年1墨葡。月推传钒,......《神州女报》第二号发表《吊秋璇卿女士文》日淬、徐自华的《为秋瑾营葬事致吴芝瑛女士书》及《哭秋璇卿女士》伸拇秤、《哭秋女士》娠隙顺、《哭秋瑾娘》弛爆揪、《挽秋璇卿女士.......联》疼、《挽秋女士瑾》等大量诗词尽撩确、联语女撂,其........中不乏“惨成秆南测,七字狱眠都,风雨断肠天”这样令人长久难忘的沉痛诗句甜。   二十世纪的西方哲学粉哗滴,回看起来似乎也曾是相当热闹的沉微嘛,出现过不少新的哲学的“主义”和流派跺,如分析主义滤纪、现象主义己、生命主义复诫坦、存在主义锨驾艘、新康德主义情、实用主义类、结构主义醚戌想、科学哲学杀、政治哲学柬别媚、维也纳学派缄、法兰克福学派欧、后现代主义噬茅、解构主义等等取扦盒。虽然主义林立肉筛,学派纷呈防,但人们可能运用的逻辑在根本的意义上仍旧全都属于二元论的逻辑粮堡媚。以前人们爱说矮妹室,哲学自古以来即是两军对战让碌罚,即唯心主义与唯物主义的对战龄。这种说法从二元论的角度来看也只是说对了一半鲁貌滩,因为在不同的时期滩丧睹,除了唯物主义与唯心主义的对战榷,实际上更多地还有唯名论与唯实论篱栏、绝对论与相对论湃阀、客观论与主观论潘、分析论与现象论懂堂、形式论与辩证论灭碴放、唯经验论与唯理论等等许多二元性的争论涎戌侣,这些二元性的论争并不能都简单地归类于唯心与唯物的论争寸练湍。二十世纪的哲学论争便基本上与唯心与唯物的对抗无关曙,与其说是心与物的对立破假,不如........说是形式逻辑(包括符号逻辑与数理逻辑)与辩证逻辑(包括现象黄呜范,学逻辑)的对立忙别倒。严格说起来鞠舍示,后一种说法也显得牵强霞。?.....因为作为现代哲学家来说瓜,多数都看到了不同对立聊。范畴钨肋蹈、概念遣、观念等双方面的利钝抽妮,而且除了不同方法的利钝之外夕,更有不同对象(本体)问题的利钝敌喇。二十世纪的哲学家谁不想找到新的方法解决新的问题勉,以求从根本上为哲学找到新时代的出路呢?遗憾的是刚莆,西方思想家不可能走出他们自.......己过去曾取得过巨大成功的二元论的传统克。或者说抱皇,他们过去之所以成功坞酞,是因为二元论技骄,而现在他们之所以失败卤菲破,乃至最后走向哲学的死亡蛾沟,也同样是因为二元论勾甩锹。二元论就是西方哲学的命运币,它也摆脱不了这种命运诬莲桔,所以它只有死亡贾叮达。

    窜殴。保守与竟,开放之间的.....................大学精神〔3〕旱妨们。〔4〕〔7〕〔8.............〕 茨威格著班澜,张晓辉译........钾韶:《异端的权利》剔,吉林人民出版社2000诡鹿观,年1月版塑。

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